Расписные монастыри Буковины - одна из неразгаданных тайн Европы. Каждый сантиметр их стен, от фундамента до крыши, сплошь покрыт яркими фресками. Почему подобная роспись фасадов появилась только здесь? Как были созданы эти удивительные фрески, пережившие пять веков, не испугавшиеся войн, непогоды, вторжения других религий и идеологий?

В 1963 г. румынские ученые провели масштабные исследования фресок монастыря Воронец в надежде хоть немного разгадать феномен буковинского чуда. А ведь это действительно почти чудо: краска слоем всего 0,25 см сохранилась до сих пор чуть ли не в первозданном виде! Да еще этот яркий синий пигмент, который во фресках обычно разрушается самым первым. В чем здесь секрет?

Как выяснилось, все дело в технике. Молдавские художники придумали какую-то свою собственную, оригинальную технику живописи, основанную на сочетании традиционной росписи по сырой штукатурке (техника «аль фреско», или византийская фреска) с росписью в технике «аль секко» - красками, созданными из природных минеральных пигментов с добавлением органического (белкового) связующего вещества. В качестве одного из связующих веществ использовалась комбинация свежеприготовленной извести и козеина, который получали из козьего сыра. Этот клей оказался настоящей находкой. Он не только обеспечил отличное сцепление красочных пигментов со штукатуркой, придал изображению особую гладкость и блеск, но и обеспечил высокую устойчивость к воздействию природных факторов.

Для приготовления красок брали, как правило, стандартные пигменты. Черный цвет получали из каменного угля, красный и желтый - из различных охр и киновари, зеленый - из малахита и зеленой земли, синий - из азурита (ляпис-лазурь). На примере азурита видно, как превосходно молдавские живописцы разбирались в технической стороне своей работы. Интенсивность цвета достигалась наложением синей краски (кстати, до сих пор неясно, в каких именно пропорциях смешивались вещества для получения знаменитой воронецкой лазури) на черный фон из каменного угля. Этот же прием способствовал появлению дополнительной защиты азурита от чрезмерной щелочности извести.

Природа и время, впрочем, все же берут свое. Самые главные враги фресок - ветер и дождь. То, как жестоко стихия обходится с живописью, можно наблюдать с подветренной стороны здания.

Но, несмотря на приличную трепку, полученную от матушки-природы, уникальная наружная роспись монастырей Буковины выстояла. И в этом, несомненно, заслуга молдавских мастеров, сумевших найти уникальный рецепт долговечности своих творений, существующих на радость многим поколениям паломников и туристов по сей день.

В настоящее время существует свыше 400 монастырей и 130 скитов, в которых подвизаются в молитве и ежедневных трудах свыше шести с половиной тысяч монахов и монахинь (данные на начало 2002 г.). Среди них выделяются следующие монастыри:

	Voronet (U.N.E.S.C.O.)
		Более пяти столетий назад среди поросших лесом невысоких гор Буковины были основаны удивительные монастыри. Их особенность в том, что роспись стен сделана не только изнутри, но и снаружи. Нигде в мире нет такого. Любопытно, что фрески и по сей день не потеряли своей свежести и яркости. Секрет красок пока не разгадан. А между тем только господарь Штефан Великий построил почти полсотни монастырей и церквей. Среди них - замечательный ансамбль монастыря Воронец, прозванный за красоту небесной синевы фресок Сикстинской капеллой Востока.

Обитель Воронец находится в северной части Румынии (уезд Сучава), в пяти километрах к юго-востоку от города Гура-Хуморулуй, на окраине большого села с таким же названием - Воронец. Начало монастырю было положено в 1488 году. Тогда повелением молдавского господаря святого Стефана III Великого и по благословению его духовника святого старца Даниила Пустынника на месте древней деревянной церкви возвели каменный храм во имя великомученика Георгия Победоносца. Святой Стефан Великий, проведший всю свою жизнь в сражениях и одержавший множество побед, после каждой успешной битвы основывал монастырь или церковь. Как свидетельствует предание, в самый ответственный момент очередной войны против Турции он обратился за поддержкой к святому Даниилу Пустыннику и дал обещание воздвигнуть храм, если война завершится победой. Так и произошло. После кончины святого господаря Стефана III Великого Воронец продолжал играть значительную роль в церковной жизни Молдавского княжества. В XVI веке создается каменный ансамбль монастыря - вокруг Георгиевского храма возводятся стены, кельи и башнеобразная колокольня. В течение длительного времени Воронец являлся крупным центром валашско-молдавской книжности.Влоть до конца XVIII века в обители переписывались богослужебные тексты. Воронец был и довольно заметным книгохранилищем. Среди особо ценных книг Воронеца - Четвероевангелие на церковнославянском языке, переписанное и украшенное митрополитом Григорием Рошкой и славянская рукопись Деяний святых Апостолов. В 1871 году был найден так называемый Воронецкий кодекс XVI столетия - один из первых памятников средневековой литературы, переведенных с церковнославянского на молдавский (румынский) язык в самом начале XVI века. В 1775 году Буковина была включена в состав Австрийский империи. Монастырь Воронец, оказавшийся на австрийской территории, подлежал закрытию. Основанный святым господарем Стефаном Великим как мужской, монастырь Воронец был закрыт в 1786 году и заново открыт в 1991 году - но уже в качестве женской обители. В 1993 году Воронец внесен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.

	Sucevita (U.N.E.S.C.O.)
		При подъезде к Сучевице вдруг обнаруживаешь не просто монастырь, а целую крепость, настоящий средневековый замок. Ровная аллея ведет к главным воротам, находящимся в высокой и крепкой башне, от которой в стороны расходятся внушительные каменные стены высотой метров шесть. А за ними гордо возвышается собор Преображения Господня. Своим появлением в 1586 г. монастырский комплекс Сучевица обязан трем братьям из очень знатного молдавского рода Мовила: Иеремии, будущему принцу Молдовы, Симиону, будущему принцу Валахии, и Георгу, ставшему впоследствии митрополитом.

Немного грустно становится, что этот монастырь - последний из «семьи» буковинских монастырей с наружной росписью. Так сказать, последний всплеск уникального таланта молдавских живописцев. Зато какой! Росписи фасадов были сделаны в 1595-1596 или 1601-1602 гг., и - о чудо! - мы знаем имена художников. Это братья Иоанн и Софроний. Их любимым цветом оказался зеленый, они покрыли зеленовато-красными фресками почти всю поверхность церкви, установив своеобразный рекорд: среди всех монастырей Буковины Сучевица лидирует по количеству настенных изображений. Однако фресок могло быть еще больше. Западная стена оказалась неразрисованной - по легенде, один из братьев-художников во время работы упал с подмостей и разбился насмерть.

Благодаря мощным крепостным стенам Сучевицы, защищающим от сильных ветров, сохранились росписи на северной стороне Преображенского собора. В других монастырях эта подветренная стена почти полностью уничтожена.

Главное место среди всех фресок Сучевицы занимает впечатляющая «Лестница на небеса» (она же «Лестница достоинств»). Краснокрылые ангелы сопровождают праведников, поднимающихся прямо в рай по лестнице, каждая ступенька которой олицетворяет одно из монашеских достоинств. Те, кто оступился, согрешил, проваливаются вниз - в лапы ухмыляющихся демонов. В монастырском музее собрана драгоценная (во всех смыслах) коллекция искусства средневековой Молдавии: золотая вышивка, украшенные жемчугом надгробия, книги в серебряных и золотых переплетах, священные рукописи, гробные покровы братьев Иеремии и Симиона Мовилы.

	Moldovita (U.N.E.S.C.O.)
		Монастырь был построен Петру Рарешем в 1532 г. на месте более древних монастырских построек, разрушенных землетрясением предположительно в конце XV в. Он был одним из самых богатых монастырей Молдовы, да к тому же важным культурным центром, где переписывались церковные книги и рукописи (некоторые из них сейчас хранятся в монастырском музее). От монастырей, построенных при Стефане III Великом, Молдовица отличается некоторыми архитектурными новшествами. Например, на западном фасаде церкви Благовещения - открытый притвор с пятью большими высокими арками, вызывающими у любого, кто входит внутрь, ощущение особой торжественности.

Внутренние и внешние стены были расписаны в 1537 г., причем, судя по различной стилистике исполнения, здесь трудились сразу несколько живописцев. Авторы фресок отдавали предпочтение золотому и синему цветам - сочетание благородное и очень выразительное. Изюминки Молдовицы - это по-настоящему батальная сцена «Осада Константинополя» и портретное изображение султана Мухаммеда среди очереди грешников на Страшный суд. К тому же считается, что именно в Молдовице наружные фрески сохранились лучше всего. Храм окружают каменные стены с тремя башнями. Увитые плющом и утопающие в зелени и цветах, летом они совсем не выглядят грозными, а, скорее, создают вокруг расписной церкви уютный мир, полный спокойствия и красоты.

	Humor (U.N.E.S.C.O.)
		Хумор, женский монастырь, построен казначеем Теодором Бубуиогом в 1530 г. Был расписан Томой Сучавским в 1535 г. Колокольня воздвигнута Василием Лупу в 1641 г. Монастырь является памятником под охраной ЮНЕСКО и возрожден в 1990-м. Престольный праздник вмч. Георгия.

	Arbore (U.N.E.S.C.O.)
		Лука Арбор, генерал из окружения Стефана Великого построил монастырь Арбор между 2 апреля и 29 августа 1503 г. В нем замечательные наружные и внутренние фрески выполненные Драгосом Команом из Ясс. Престолный праздник - Усекновение главы Иоанна Предтечи.

	Curtea de Arges
		Монастырь Куртя-де-Арджеш расположен к северу от г. Питешти в широкой долине р. Арджеш. В Куртя-де-Арджеш первоначально находилась кафедра митрополита, учрежденной в 1359 г. Унгро-Влахийской митрополии. Церковь монастыря — триконховая, четырехглавая, с богатым внешним декором — построена в 1512–1517 гг. валашским господарем Нягое Басарабом. Замечательные фрески были выполнены мастером Добромиром. 15 августа 1517 г. состоялось освящение храма Вселенским Патриархом Феолиптом.

	Tismana
		В 36-ти километрах от Тыргу-Жиу на скале у водопада, высятся постройки монастыря «Тисмана». Он был основан еще в конце XIV века священником Никодимом и валашским господарем Раду I. Существующая монастырская церковь построена в 1508 году. Это один из самых ранних памятников валашской церковной архитектуры. В эпоху Средневековья монастырь служил важным культурным центром; об этом напоминает сегодня экспозиция местного музея.

Помимо культурно-исторического, монастырь сохраняет и важное религиозное значение: сотни паломников ежегодно приходят сюда, чтобы помолиться у гробницы св. Никодима, мощи которого считаются чудотворными. Множество старинных церквей и монастырей расположено в окрестностях соседнего с Тыргу-Жиу города Рымникул Вылча. Здесь, на южных склонах Карпат, в XIV—XV веках находился центр молодого Валашского княжества; здесь как нигде сохранилось множество старинных церковных построек, тесно связанных с ранней румынской историей.

	Cozia
		Монастырь Козия расположен на правом берегу р. Олт в предгорьях Южных Карпат в 20 км от г. Рымнику-Вылча. Основан в конце XIV в. валашским господарем Мирча Старым. В 1386–1389 гг. возведен храм Св. Троицы — один из выдающихся памятников средневековой румынской архитектуры. Триконховый план церкви и система сводов служили образцом при строительстве храмов в Валашском княжестве до середины XVIII в. В пронаосе сохранились первоначальные росписи 1391 г. в палеологовском стиле. В настоящее время Козия — мужской монастырь.

	Trei Ierarhi
		Монастырь Трех Святителей в Яссах. Построен трудами господаря Василие Лупу в 1637–1639 гг. и освящен 6 мая 1639 г. митрополитом Молдавским Варлаамом. Возведен в традиционном молдавском стиле. Фасад храма украшен богатейшим резным декором. На протяжении почти двух с половиной веков здесь находились мощи св. Параскевы Новой (память 14 ноября).

	Brancoveanu
		В Трансильвании на склонах гор Фэгэраш в с. Сымбэта-де-Сус расположен мужской монастырь Брынковяну. В монастыре два храма: Успения Богородицы и иконы Божией Матери «Живоносный источник». Монахи пишут иконы на стекле.

	Neamt
		Нямецкий монастырь находится к северо-западу от г. Тыргу-Нямц. Мужской, число насельников — 230. В этом монастыре подвизался в XVIII в. прп. Паисий (Величковский). Основан в XIV в. В 1497 г. молдавский господарь св. Стефан Великий возвел монументальный храм Вознесения Господня, ставший архитектурным образцом для многих церквей Молдовы XVI в. В XV в. монастырь стал центром книгописания, где переписывали рукописи такие известнейшие мастера как книжник, автор многих миниатюр, Гавриил Урик и каллиграф Феодор Мэришеску. Во второй половине XX в. в Нямце окормлял паству почитаемый в народе духовник архимандрит Иоаким (Спэтару), скончавшийся в 1976 г.

	Putna
		Монастырь Путна расположен в 62 км к северо-западу от Сучавы. Основан молдавским господарем Стефаном Великим в 1466-1469 гг.. Главный монастырский храм посвящен Успению Богородицы, строился господарями Василием Лупу и Георге Штефаном в 1654–1662 гг. В храме находится гробница св. Стефана Великого и частица мощей св. Даниила Отшельника. Сохранилась пещера св. Даниила и небольшая церковь при ней.

	Agapia
		Агапия — один из самых известных женских монастырей Молдовы, 850 монахинь и послушниц. Находится в 15 км к юго-западу от г. Тыргу-Нямц в живописной холмистой местности. Главный храм обители окружен с четырех сторон прямоугольником монашеских келий. Основан в 1644–1647 гг. Ктиторы — гетман Гавриил и супруга Лилиана. В середине XIX в. соборный храм Архангелов Михаила и Гавриила был перестроен настоятельницей и расписан известным румынским художником Николае Григореску. В монастыре находится духовная семинария для монахинь.

	Dragomirna
		Действующий женский монастырь. Маленькая церквушка была построена здесь в 1602 г. Анастасием Кримка вместе с боярами Лупом и Симеоном Строичи. На ее месте в 1609 г. возведена большая, удивительная по своей архитектуре базилика, соединяющая готические элементы с традиционно молдавской системой куполов -очень высокая и узкая она плыла к горизонту как корабль в вечернем тумане.

	Sf. Andrei
		Монастырь Святого Андрея находится на юго-востоке Румынии (регион Добруджа), неподалеку от города Констанца, на краю большого леса. На территории православного мужского монастыря, прямо под лесом, находится пещера Святого Андрея, в которой апостол проповедовал Евангелию почти 2000 лет тому назад. Место является святым и считается «румынским Бетлеемом», так как там родилось хрестьянство у румынского народа.

Судя по Библии, среди учеников Святого Иоана Крестителя числится и Андрей, сын рыбака Иона. Рядом с ним находится второй, который станет Святым Иоанном Евангелистом. Они оба присутствовали, когда Иисус пришёл к Йордану принять крещение и когда Креститель показал его народу со словами: «Вот – Ягненок Божий, берущий грех мира». Тогда Андрей побежал к Петру, к брату своему, и принёс ему хорошую весть: «Мы познали Мессию, который зовёт себя Христом». Итак, Сятой Андрей был первозванным учеником Христа, а также он был первым который признал его Мессией.

После возвышения Иисуса Христа на небеса, каждый из его учеников имел божью миссию проповедования хрестьянства разным народам. Ученики кинули жребия, и Апостолу Андрею попался маршрут вдоль побережья Чёрного Моря (Гераклея, Синопе, Трапезунт, Добруджа). На своём пути, на территории Римской Империи, проповедование хрестьянства было крайне сложным, потому что до IV-го века, эта религия считалась незаконной („religio illicita”).

Добравшись до региона сегодняшней Добруджи, в Дакию, апостол Андрей остановиться здесь на протяжении почти 20 лет. Так как в римских крепостях было распространено язычество, для Андрея было опасно там останавливаться. В последствии он выбрал затаённое место – грота, которую он сам вырубил в виде пещеры.

От пещеры в лес ведёт узкая тропинка, к месту названное «9 истоков», там где апостол крестил.

В начале прошлого столетия, рядом с пещерой построили монастырь. Монастырский ансамбль составлен из двух церквей и монашеских келий. Новая церковь (2002 г.) хранит часть мощей Святого Андрея, выставленные в маленькой стеклянной шкатулке.

С 1997 года Святой Апостол Андрей официально был признан покровителем Румынии.